Redaktionsleiterin \u201eDiskurs\u201c bei Deutschlandfunk Kultur<\/p>\n\n\n\n
Inwieweit kann die Zusammenarbeit zwischen Wikimedia und Deutschlandfunk Kultur f\u00fcr beide Seiten bereichernd sein?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Der Themenkomplex \u201eWissen. Macht. Gerechtigkeit.\u201c passt sehr gut zu uns. Deutschlandradio l\u00e4sst stets ein Jahresthema von H\u00f6rer*innen unter dem Titel \u201eDenkfabrik\u201c w\u00e4hlen, mit dem sich dann alle Programme und Sendungen aus unterschiedlichen Blickwinkeln 12 Monate lang besch\u00e4ftigen \u2013 eines hie\u00df zuletzt: \u201eDekolonisiert euch!\u201c Daran hingen bereits Fragen nach Zug\u00e4ngen, Repr\u00e4sentanz oder Gleichbehandlung, die wir jetzt in der Veranstaltungsreihe mit Wikimedia vertiefen.<\/p>\n\n\n\n Die Kooperation ist f\u00fcr beide Seiten ein Gewinn. Wikimedia besitzt auf diesem Gebiet eine besondere inhaltliche Expertise, die unsere sehr gut erg\u00e4nzt. Hinzu kommt unsere journalistische Expertise, die Moderation, eine Sendung. Wir k\u00f6nnen Themen so pr\u00e4sentieren, dass sie auch f\u00fcr Menschen andockf\u00e4hig werden, die sich noch nicht tiefer damit auseinandergesetzt haben.<\/p>\n\n\n\n Welche Diskussionen \u00fcber den freien Zugang zu Wissen sollten Ihrer Ansicht nach intensiver gef\u00fchrt werden?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Generell besch\u00e4ftigt mich die Frage: Was gilt als relevantes Wissen? Das interessiert mich auch unter dem Gesichtspunkt der Barrierefreiheit. Wie k\u00f6nnen wir, ganz praktisch, Zugangsschwellen zu Wissen senken? Einerseits kommt dabei die Problematik des Klassismus ins Spiel. Ein Beispiel: Wenn jemand rasch wissen m\u00f6chte, was eigentlich ein Virus ist und in der Wikipedia nachliest, wird sie oder er den Beitrag im Zweifelsfall nicht verstehen. Der ist f\u00fcr studierte Menschen geschrieben \u2013 nicht f\u00fcr die Mehrheit und schon gar nicht f\u00fcr diejenigen, die vielleicht Erkl\u00e4rungen in einfacher Sprache ben\u00f6tigen.<\/p>\n\n\n\n Zum anderen sollten wir diskutieren: Ist Wissen auch Erfahrung? Die Erfahrungen, die etwa Menschen mit Behinderung machen, wenn sie sich durch die Stadt bewegen, sind andere, als ich sie mache. Nat\u00fcrlich gibt es eigene Portale f\u00fcr Menschen mit Behinderung. Aber w\u00e4re es nicht wichtig, dass wir alle in die Lage versetzt werden, zumindest zu versuchen, andere Perspektiven einzunehmen?<\/p>\n\n\n\n \u00dcberlegen Sie in Ihrer Redaktion auch, wie sich ein diverseres Publikum erreichen lie\u00dfe?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Diese Frage spielt bei uns im gesamten Haus eine Rolle. Es gibt immer wieder Initiativen, vor allem auch die Mitarbeiterschaft diverser aufzustellen. Der deutsche Journalismus ist trotz aller Ver\u00e4nderungen, die es auch gibt, nach wie vor stark von wei\u00dfen, studierten Akademiker*innen gepr\u00e4gt, die schon mit \u201eZeit\u201c und \u201eTagesschau\u201c aufgewachsen sind. \u00c4hnlich wie Wikipedia also.<\/p>\n\n\n\n Menschen etwa mit Migrationsgeschichten sind noch immer unterrepr\u00e4sentiert. Genau so bemerke ich, dass ostdeutsche Biografien und Perspektiven zu wenig Sichtbarkeit haben. Wenn es zum Beispiel hei\u00dft, dass in Deutschland bis in die 1970er-Jahre Frauen ihren Ehemann um Erlaubnis bitten mussten, wenn sie arbeiten gehen wollten, stimmt das nicht. Das gilt nur f\u00fcr die Bundesrepublik Deutschland, nicht f\u00fcr die DDR. Wir sehen die Welt immer durch die eigene Brille \u2013 wichtig ist aber, sich klar zu machen, wie viele verschiedene Brillen es gibt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Redaktionsleiterin \u201eDiskurs\u201c bei Deutschlandfunk Kultur Inwieweit kann die Zusammenarbeit zwischen Wikimedia und Deutschlandfunk Kultur f\u00fcr beide Seiten bereichernd sein? Der Themenkomplex \u201eWissen. Macht. Gerechtigkeit.\u201c passt sehr gut zu uns. 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